( رضي الله عنه ) عن علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عنه ( 1 ) . والسند صحيح بما قدمناه ، ولكن حمدان مشترك بين موثق وممدوح ، ليس فيهم من لقب بالديواني ، ولذا جعله في جامع الرواة ( 2 ) تبعا للسيد التفريشي ( 3 ) غيرهم ، واحتمله الشارح ( 4 ) ، فهو مجهول ، إلا أن كتابه معتمد كما يظهر من الصدوق . ( 101 ) قا - وإلى حمزة بن حمران : محمد بن الحسن ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حمزة بن حمران بن أعين مولى بني شيبان الكوفي ( 5 ) . رجال الطريق من الأجلاء . وأما حمزة فيكفي في إثبات وثاقته رواية ابن أبي عمير ( 6 ) عنه ، وكذا صفوان ابن يحيى ( 7 ) ، وعبد الله بن بكير ( 8 ) ، وجميل بن دراج ( 9 ) ، ويونس بن عبد الرحمان ( 10 ) ،

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 124 ، من المشيخة . ( 2 ) جامع الرواة 1 : 277 . ( 3 ) نقد الرجال : 420 عند ذكر لطرق الصدوق ( 4 ) روضة المتقين 14 : 107 . ( 5 ) الفقيه 4 : 124 ، من المشيخة . ( 6 ) كما في الطريق . ( 7 ) رجال النجاشي : 140 / 365 . ( 8 ) أصول الكافي 2 : 73 / 7 . ( 9 ) الكافي 5 : 211 / 13 . ( 10 ) الكافي 4 : 68 / 3 وفيه : رواية ضرير عنه لا يونس ، وضريس هو ابن عبد الملك الشيباني الكوفي أبو عمارة ، روى عن حمزة بن حمران وروى عنه سيابة كما يظهر بالتتبع ، ولم نظفر برواية ليونس عن حمزة بن عمران لا في الكافي ولا في غيره ، وليس له ذكر في طبقة حمزة كما في معجم رجال الحديث 6 : 267 ، ولعل ما ذكر في جامع الرواة : 1 : 281 من رواية سيابة عن يونس عنه في هذا الموضع من الكافي هو من سهو القلم ، والله العالم .